Vostiniotis: Ιανουαρίου 2008

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΩΝ/ΠΟΛΕΩΣ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ Α΄

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΩΝ/ΠΟΛΕΩΣ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ Α΄

.....

Τα χρόνια πριν την άφιξη του στο Φανάρι

Η οικογένεια του γιατρού Ματθαίου Σπύρου και της Ελένης Σπύρου το γένος Βασιλείου Μοκόρου είχε τρία παιδιά τον Αριστοκλή, το Γιώργο και την Αγαθή, που γεννήθηκαν μεταξύ των ετών 1886 και 1889 στο χωριό Τσαραπλανά της Επαρχίας Πωγωνίου της Ηπείρου, που από το 1928 μετονομάσθηκε σε Βασιλικό.
Ο Αριστοκλής γεννήθηκε την 25η Μαρτίου του 1886. Το Σεπτέμβριο του 1899 η μητέρα αρρωσταίνει, πιθανότατα από τύφο και πεθαίνει τον Οκτώβριο του 1899 σε ηλικία μόλις 37 χρόνων. Τη φροντίδα της ανάπτυξης του μικρού Αριστοκλή ανέλαβε τότε η γιαγιά του Ειρήνη Μοκόρου στην Κόνιτσα.

ΔΕΙΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ►ΕΔΩ

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΕΝ ΒΟΣΤΙΝΗ (Trailer 2)

SlideShow-φωτό Βαγγέλη Γκόγκου #1954

Εκδηλώσεις Αδελφότητας Πωγωνιανιτών Ηπείρου,1988-2016

Στιγμιότυπα από εκδηλώσεις της Αδελφότητας, από το 1988 - 2016

Κλαρίνο παίζει ο αείμνηστος Ναπολέων Σααδεδίν (Φίκος) από την Πωγωνιανή.
SlideShow Βαγγέλη Γκόγκου #1998 #2016 #2017

Αναμνήσεις του χωριού και του τόπου μας (2)

Αναμνήσεις του χωριού και του τόπου μας

SlideShow: Βαγγέλη Γκόγκου

Πωγωνιανή-Δημόσιες Υπηρεσίες

Στην διευρυμένη Κοινότητα Πωγωνιανής λειτουργούν οι εξής Δημόσιες Υπηρεσίες:

ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ
Το Κοινοτικό Κατάστημα στεγάζεται στον 1ο όροφο του Κοινοτικού κτηρίου.
Τηλ: 26570 31227
Fax: 26570 31227

Κ.Ε.Π.
Το Κέντρο Εξυπηρέτησης Πολιτών στεγάζεται στο ισόγειο του Κοινοτικού κτηρίου.
Τηλ: 26570 31410
Fax: 26570 31410
E-Mail: k.pogonianis@kep.gov.gr

ΚΛΙΜΑΚΙΟ ΣΥΝΟΡΙΑΚΗΣ ΦΥΛΑΞΗΣ ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ
Τηλ: 26570 31086

ΤΕΛΩΝΕΙΟ ΔΡΥΜΑΔΩΝ
Τηλ: 26570 31344

Πηγή:pogoniani.gr

Άποψη της Πωγωνιανής από ψηλά

Άποψη της Πωγωνιανής από ψηλά

Βίντεο Ευαγγέλου Γκόγκου

Γλυκές αναμνήσεις

Γλυκές αναμνήσεις
πατήστε στην εικόνα

Όλα τα SlideShows & Trailers στο Vostiniotis

Όλα τα SlideShows & Trailers στο Vostiniotis

Απολαύστε ολόκληρα τα βίντεο εδώ

Πρωτοσέλιδα

πρωτοσέλιδα

'Ή Ήπειρος του Πολιτισμού και τών αξιών (115 βίντεο)

ΒΙΝΤΕΟ DRONE (Tzourlakos 53)

Οδοιπορικά Βίντεο Πωγωνίου Ιωαννίνων Ήπειρος (Tzourlakos 62)

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΒΙΝΤΕΟ ΣΤΟ: https://www.youtube.com/@tzourlakos

Γκράφιτι στο Μεσολόγγι της φιγούρας του πατρός Αντωνίου από τα χέρια του Τρικαλινού Γιώργου Παπαγεωργίου

Γκράφιτι στο Μεσολόγγι της φιγούρας του πατρός Αντωνίου από τα χέρια του Τρικαλινού Γιώργου Παπαγεωργίου
Ένας Ανθυποπλοίαρχος του Λιμενικού Σώματος και καλλιτέχνης του γκράφιτι δημιούργησε ένα διαφορετικό σχέδιο σε τοίχο στο Μεσολόγγι.
Ο Τρικαλινός, κύριος Γιώργος Παπαγεωργίου, που υπηρετεί στην ιερή πόλη του Μεσολογγίου, ζωγράφισε μαζί με την καλλιτεχνική του ομάδα σε τοίχο της πόλης τη μορφή του πατρός Αντωνίου Παπανικολάου, ιδρυτή και «ψυχή» της “Κιβωτού του Κόσμου”, σε ένα καταπληκτικό σχέδιο 3x5 μέτρων.
Σύμφωνα με τους ίδιους και όπως αναφέρει το trikalain.gr με αυτό τον τρόπο υποδέχθηκαν το νέο έτος 2020 με μηνύματα ελπίδας, κοινωνικής μέριμνας και αλληλεγγύης.

Πωγωνιανή Ιωαννίνων, Τ.Κ. 44002
Τηλ.: 26570 - 31005 & 31006
www.kivotostoukosmou.org

ΔΕΙΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ►ΕΔΩ

ΙΩΑΝΝΙΝΑ 6/1/2023

Κάλαντα των Φώτων

Απεβίωσε τα ξημερώματα 2/1/23 ο Ηπειρώτης τραγουδιστής και καθηγητής δημοτικών τραγουδιών Στυλιανός Μπέλλος

Απεβίωσε τα ξημερώματα 2/1/23 ο Ηπειρώτης τραγουδιστής και καθηγητής δημοτικών τραγουδιών Στυλιανός Μπέλλος αφήνοντας μεγάλη παρακαταθήκη.
Ο Στυλιανός Μπέλλος, υπήρξε καθηγητής φιλόλογος, Λυκειάρχης, ερμηνευτής και μελετητής του παραδοσιακού δημοτικού τραγουδιού με καταγωγή του από τη Σέλλιανη, Παραμυθιάς.
Παράλληλα με τις σπουδές του στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστήμιου Αθηνών, μελέτησε συστηματικά και την ελληνική παραδοσιακή μουσική κοντά στο λαογράφο Γεώργιο Μέγα και τον λαϊκό μουσικό Τάσο Χαλκιά. Την περίοδο 1958-1959, η γνωριμία του με τον Ελβετό λαογράφο Samuel Baud-Bovy είχε αποτέλεσμα την ηχογράφηση πολλών ραδιοφωνικών εκπομπών καθώς και τον πρώτο του δίσκο την Ασημούλα. Από τότε κυκλοφόρησε περισσότερα από 300 παραδοσιακά δημοτικά τραγούδια εκτελώντας τα όπως τα έμαθε από τους μεγαλύτερους.

Στελιος Μπελος-Τα Τραγουδια Της Ηπειρου Full Album

Η αγάπη για τη δημοτική παράδοση

Ο Στυλιανός Μπέλλος, υπήρξε καθηγητής φιλόλογος, Λυκειάρχης, ερμηνευτής και μελετητής του παραδοσιακού δημοτικού τραγουδιού με καταγωγή του από τη Σέλλιανη, Παραμυθιάς.

Παράλληλα με τις σπουδές του στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστήμιου Αθηνών, μελέτησε συστηματικά και την ελληνική παραδοσιακή μουσική κοντά στο λαογράφο Γεώργιο Μέγα και τον λαϊκό μουσικό Τάσο Χαλκιά.

ΔΕΙΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ►ΕΔΩ

Επίσκεψη στο Εκθεσιακό Κέντρο Ζωγραφικής και Ψηφιδωτών στην Πωγωνιανή Πωγωνίου

Επίσκεψη στο Εκθεσιακό Κέντρο Ζωγραφικής και Ψηφιδωτών στην Πωγωνιανή Πωγωνίου.
Πηγή: https://www.tzourlakos.com/

Σαν σήμερα, στον Κόσμο

Το Ιστορικό Πωγώνι και η Αρχιτεκτονική του.

Το Ιστορικό Πωγώνι και η Αρχιτεκτονική του.
Δημήτρης Μ. Κανακάκης –Αρχιτέκτων

Η ονομασία «Πωγώνι» αποδίδεται στον αυτοκράτορα του Βυζαντίου Κωνσταντίνο τον Δ΄ τον Πωγωνάτο, ο οποίος το 671 μ.Χ., επιστρέφοντας από την εκστρατεία του στην Ιταλία, στρατοπέδευσε εδώ για να ξεκουράσει τον στρατό του. Σύμφωνα με την παράδοση Άγγελος Κυρίου τον «διέταξε» να κτίσει εδώ μοναστήρι. Πράγματι έτσι και έγινε. Αφιερώθηκε στην Κοίμηση της Θεοτόκου, αλλά ο κόσμος το έλεγε όπως και σήμερα, Μολυβδοσκέπαστη, από τις βαριές πλάκες μολυβιού που σκέπαζαν τη στέγη του. Όρισε τότε ο Πωγωνάτος ως εκκλησιαστική δικαιοδοσία της μονής, όλη την περιοχή που σήμερα ονομάζουμε Πωγώνι.
Το Πωγώνι παρόλο που δεν είναι αναπτυγμένο τουριστικά, αποτελεί ένα από τα ομορφότερα κομμάτια της Ηπείρου που γοητεύει τον επισκέπτη με την ανέγγιχτη ομορφιά του τοπίου. Παρθένα δάση από δρυ, πρίνους, πλατάνια, κρανιές και πολλά είδη χλωρίδας και πανίδας δημιουργούν μοναδικές εικόνες.

Το Πωγώνι αποτελείται από χωριά ορεινά, ημιορεινά και καμπίσια που απλώνονται από τη Βόρεια Ήπειρο (Χλωμό, Πολυτσιάνη, Δερόπολη με τα όμορφα λιθόκτιστα σπίτια της κ.α.) μέχρι τα Δολιανά και από την περοχή της Μολυβδοσκέπαστης μέχρι των κάμπο των Κουκλιών.

Σήμερα το Πωγώνι αποτελεί πόλο έλξης για τους λάτρεις της φύσης καθώς το καταπράσινο και παρθένο φυσικό τοπίο μαγνητίζει με τις ομορφιές του τον επισκέπτη.

Είναι μια περιοχή που διατηρεί το παραδοσιακό της χρώμα. Σε πολλά χωριά του Πωγωνίου συναντά κανείς γερόντισσες που φορούν την παραδοσιακή «ομπόλια» (κεφαλομάντηλο) και την φορεσιά του Πωγωνίου.

Πολύ αγαπητή στους Πωγωνίσιους είναι και η πολυφωνική μουσική, φαινόμενο μοναδικό στην ελληνική μουσική παράδοση, που θεωρείται ότι έχει ρίζες προελληνικές. Σε αρκετές περιοχές υπάρχουν πολυφωνικά συγκροτήματα που συνεχίζουν την αυθεντική αυτή μουσική παράδοση.

Οι διάφορες κατασκευές στο Πωγώνι ακολουθούν το γενικό ηπειρωτικό αισθητικό και πολιτισμικό πρότυπο. Τυχόν διαφορές οφείλονται κατ΄ αρχάς στις κλιματολογικές συνθήκες που επικρατούν στις τρείς διαφορετικές, υψομετρικά, ζώνες, στα διαθέσιμα, κατά τόπο υλικά (π.χ. είδος και χρώμα πέτρας ή ξύλου.) αλλά και στους ντόπιους ανά περιοχή μάστορες που με τις τεχνικές που ανάπτυξαν (π.χ. σιδεράδες Παρακαλάμου) έβαλαν μια ιδιαίτερη πινελιά στις κατασκευές της περιοχής τους. Υπάρχει όμως και το κομμάτι εκείνο των τεχνικών κατασκευής ή των κατασκευών που εισάγεται από τους παλιννοστούντες ξενιτεμένους, κυρίως στα Βαλκάνια και την Κωνσταντινούπολη Πωγωνίσιους και που ατόφιο ή προσαρμοσμένο στις ντόπιες συνθήκες γίνεται κομμάτι της Πωγωνίσιας λαϊκής Αρχιτεκτονικής.

Από την Νεμέρτσκα στα βόρεια, τα όρη Τσαμαντά στα Νότια, τον Κασιδιάρη και το τμήμα του ποταμού Γόρμου, στην κοιλάδα του Άνω Καλαμά όπου τα δύο ποτάμια ενώνονται στα ανατολικά και τον Μακρύκαμπο στα δυτικά, υπάρχουν πολλοί παραδοσιακοί οικισμοί όλων των μεγεθών. Χαρακτηριστικό των οικισμών είναι το γκρίζο χρώμα από την χρήση της πέτρας που χρησιμοποιήθηκε σ΄όλα τα μέρη της κατασκευής των σπιτιών όπως τοιχοποιία, στέγες, δάπεδα, διάστρωση των αυλών, κατασκευή καλντεριμιών, δένοντας με αρμονία με το περιβάλλον.

Λόγω του γεωκτηνοτροφικού χαρακτήρα της περιοχής τα σπίτια διατηρούν το σχήμα της αγροτικής αρχιτεκτονικής. Κατά κύριο λόγο είναι διώροφα πέτρινα με τετράριχτες πλακοσκεπείς στέγες και με ψηλές αυλόμαντρες με ισχυρές ξύλινες αυλόπορτες που έχουν σιδερένιους εμφανείς μηχανισμούς ανάρτησης και ασφάλισης (μεντεσέδες, σύρτες, αμπάρες κλπ.) για προστασία.

Παλαιότερα στις πλακόστρωτες αυλές τους άρμεγαν τα γιδοπρόβατα πριν τα μαντρώσουν στο κατώγι (ισόγειο). Το κατώγι χρησιμοποιούνταν επίσης και σαν αποθηκευτικός χώρος για τα βαρέλια με το κρασί, το τυρί και τα ξύλινα αμπάρια με το σιτάρι. Στον όροφο πάνω από το κατώγι υπήρχε το μαντζάτο (καθιστικό), τον οντά (σαλόνι), το μαγειριό (κουζίνα) και τα υπνοδωμάτια. Οι χαλέδες (τουαλέτες) βρίσκονταν έξω από το σπίτι στον κήπο κάτι που φαίνεται και σήμερα στα παλιά σπίτια. Οι οικοδομές είναι προσαρμοσμένες στο κλίμα και στις απλές λειτουργίες της πατριαρχικής οικογενειακής ζωής των γεωργών και των κτηνοτρόφων κατοίκων τους. Κάθε σπίτι είχε το αλώνι και την αχυροκαλύβα του σε κάποιο χωράφι που υπήρχε δυνατό ρεύμα αέρα. Εκεί υπήρχαν στημένες οι θημωνιές με χόρτο ή άχυρο γύρω από ένα ψηλό πάσαλο. Τα σπίτια είναι χτισμένα σε μαχαλάδες (γειτονιές) το ένα κοντά στο άλλο για προστασία και ασφάλεια από τους ληστές, άλλα γύρω από την εκκλησία άλλα γύρω από το σχολείο, την πλατεία και το καφενείο.

Οι εκκλησίες παρουσιάζουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Η κύρια είσοδος είναι μικρή και τοξωτή προστατεύεται από κιονόκτιστο νάρθηκα και βρίσκεται στο νότιο τμήμα του ναού. Εσωτερικά διαιρείται σε δύο μέρη με τον γυναικωνίτη να καταλαμβάνει το δυτικό τμήμα του ναού. Το τέμπλο είναι ξυλόγλυπτο άφθαστης τέχνης με πολύ αξιόλογες παλιές εικόνες. Τα καμπαναριά έχουν ιδιόμορφο σχήμα. Παρεκκλήσια υπάρχουν αρκετά και λειτουργούνται στις γιορτές τους με γλέντια και πανηγύρια.

Κτίσματα, όλων των όγκων και χρήσεων, από μικρές ξερολιθικές κατασκευές (περιτοιχίσεις, καταχητά, κρήνες, πέτρινα πηγάδια, καλντερίμια, μονοπάτια κ.λ.π.), νεροτριβές και νερόμυλους που εκμεταλλεύονταν τα αστείρευτα νερά της περιοχής, μέχρι περίτεχνα πέτρινα κοινωφελή κτίρια , Ναοί και Μοναστήρια, κοσμούν την περιοχή Πωγωνίου.

Χαρακτηριστικά παραδείγματα είναι το Παρθεναγωγείο (1873), η Βιβλιοθήκη (1899) και η μονή Αβέλ, αφιερωμένη στην Κοίμηση της Θεοτόκου (1770) στην Βήσσανη, ο Αγ.Νικόλαος μεγάλων διαστάσεων τρίκλιτη βασιλική του 1873 στην Πωγωνιανή και ο Ναός Αγίου Νικολάου (1756) στους Κουκλιούς, η Μονή Ευαγγελίστριας (Σωσίνου) Άνω Παρακαλάμου (1598), ο Ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου (1620), η Μονή Αγίου Ιωάννη (17ος αι.), ο Ναός Αγίου Αθανασίου (1790), Αγίων Ταξιαρχών (17ος αι.) & Αγίων Θεοδώρων (17ος αι.) αλλά και το ¨πέτρινο ρολόϊ», το κτίριο της Μητρόπολης κ.α. στο Δελβινάκι, ο Ναός της γέννηση της Θεοτόκου, (1790) στα Δολιανά κ.λ.π.

Το Κατωγέφυρο που βρίσκεται κάτω από το χωριό Ωραιόκαστρο του Πωγωνίου αλλά και οι δύο νερόμυλοι - νεροτριβή - γεφύρι - μονοπάτια στη θέση Γκρέτση του χωριού Παλαιόπυργος που έχουν χαρακτηριστεί ιστορικά διατηρητέα μνημεία και τόσα άλλα καταμαρτυρούν το ενιαίο ύφος της Πωγωνίσιας Λαϊκής Αρχιτεκτονικής καθώς και τον τρόπο διαβίωσης των κατοίκων του Πωγωνίου από το ξεκίνημά του μέχρι το πρόσφατο παρελθόν.

Μια λαϊκή Αρχιτεκτονική κληρονομιά που οφείλουμε να σεβαστούμε με το να την προστατεύουμε και να την προβάλλουμε. Είμαστε υποχρεωμένοι ως συνεχιστές, στις σημερινές νέες συνθήκες, να διατηρήσουμε στο ακέραιο το ύφος και τη λιτότητα της απαράμιλλης Πωγωνίσιας Λαϊκής Αρχιτεκτονικής.
πηγή

Ο παγκόσμιος διαδραστικός χάρτης του κορωναϊού: Σε πραγματικό χρόνο η εξέλιξη της πανδημίας

Ο παγκόσμιος διαδραστικός χάρτης του κορωναϊού: Σε πραγματικό χρόνο η εξέλιξη της πανδημίας

Πωγωνιανή-Δημόσιες Υπηρεσίες

ΓΥΜΝΑΣΙΟΝ ΕΝ ΒΟΣΤΙΝΗ (ΜΕΡΟΣ 1ο+2ο)